OBATALÁ
Na religião YORUBÁ, onde os Deuses recebem do nome de ORIXÁS, OBATALÁ é a divindade criadora da Terra e do homem. Dono das cabeças, sonhos e pensamentos dos homens. Tem dois aspectos, o feminino e o masculino. Filho de OLÓFIN e OLODUMARÉ, sua missão é fazer o bem.
Em OBATALÁ nasce a luz e a escuridão, a vida e a morte, o bom e o mau. Seus pensamentos são calmos e profundos, a imortalidade é sua residência. É amante da paz e harmonia. Os outros ORIXÁS o respeitam por sua retidão e autoridade. Muitos o solicitam como advogado. Deus da criatividade é o mais sábio de todos os ORIXÁS. Intocável em sua pureza.
Sua cor é o branco, representa a verdade, a sabedoria e a justiça. OBATALÁ é o rei do mundo, cabeça principal dos ORIXÁS, reto e justiceiro.
OBATALÁ é o pai bondoso de todos os ORIXÁS e da humanidade. Ele é também o dono de todas as cabeças e mentes. Ainda que fosse OLODUMARÉ quem criou o Universo, OBATALÁ foi o criador do mundo e da humanidade. OBATALÁ é a fonte de tudo o que é puro, sábio, aprazível e compassivo. Ao mesmo tempo em que ele tem o aspecto guerreiro, através do qual impõe justiça nesse mundo. Sua cor é o branco, o qual às vezes se realça com vermelho, roxo ou outras cores para diferenciar seus diferentes caminhos.
Branco é a cor mais apropriada para OBATALÁ, pois ainda que contenha todas as cores do arco-íris, está por cima delas. OBATALÁ é também o único ORIXÁ que tem caminhos masculinos e femininos. ORIXÁ MAIOR. Criador da Terra e escultor do ser humano. É a divindade pura por excelência, dono de todo o branco, da cabeça, dos pensamentos e dos sonhos. Foi mandado à Terra por OLÓFIN para fazer o bem entre os homens e para governar como rei do planeta. É misericordioso e amante da paz e da harmonia, rege a boa conduta e é capaz de apaziguar seus filhos XANGÔ e OGUN ARERE. Não admite que ninguém se desnude em sua presença ou se pronunciem frases duras e injuriosas. Seus filhos devem ser muito respeitosos. Tem 24 vicissitudes ou caminhos. Seus filhos são pessoas de férrea vontade, dignas, tranquilas e dignas de confiança, jamais se lamentam dos resultados de suas próprias decisões, muito dados as Letras. É também dono da prata e de todos os metais brancos. Suas roupas e colares também são brancos.
O castelo que lhe pertence tem 16 janelas. Seus sacerdotes se chamam por OSHABI. O receptáculo é uma sopeira com quatro ou oito otás (pedras) e um chamado OKE (de uma montanha) ORIXÁ inseparável dele. Seus colares são de contas brancas. Suas pedras não admitem o sol, o ar livre e o sereno.
O colar é branco e se coloca contas de cor típicas, de acordo com cada caminho, como, por exemplo, os colares de AYAGUNA, OXAGRINAN, OXALUFÓN, que se colocam contas vermelhas a cada 24 brancas e admitem caracóis (búzios). Na de OBÁ MORO, o coral ou a conta vermelha se substituí por uma de cor roxa. No colar de OXANLÁ, as contas são de marfim ou nácar e cada 16 contas.
Como é de todos os OBATALÁS, levam quatro de cor cacau. Somente por a AGUEMA se combinam contas brancas com verdes. Sempre veste branco. Em seus caminhos guerreiros leva uma faixa vermelha cruzada ao peito. Como OBÁ MORÓ, às vezes lhe vestem de roxo.
As aflições a que ele protege são a cegueira, paralisia e demência. OAs comidas são arroz branco, torre de suspiros, creme de leite sobre pratos brancos, arroz com leite em pó em 8 pratos brancos, arroz com leite sem sal e manteiga de cacau, abóboras brancas, etc. Milho, arroz, alpiste e outro grãos. Caracóis. Bola de Inhame chinês e Acará. Bolas de manteiga de cacau e Efun. Em geral, qualquer comida branca e sem sal. Flor de algodão, Inhame e sapotis. Nas danças desse santo os participantes imitam os movimentos suaves de um ancião, de um cavaleiro que brande uma espada, sacodem o rabo de cavalo branco (Iruke) para limpar os caminhos.
Ifá Ni L’Órun